中国古代诗歌发展概述(完全版)

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中国古代诗歌发展概述唐县第二中学 臧某某中国古代诗歌发展的光辉历程一、上古——口头歌谣中国古代诗歌发展的光辉历程先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。。一、上古——口头歌谣“断竹,续竹,飞土,逐[?”现实主义源头：西周至春秋《诗经》浪漫主义源头：战国后期《楚辞》（代表作家：屈原）二、先秦——诗歌发展的两大源头我国最早的诗歌总集:《诗经》体制：“风、雅、颂”三部分“国风”现实主义的精华赋（铺陈叙述）比（比喻）兴（起兴）表现手法：★句式四言为主，语言双声叠韵关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛某某。窈窕淑女，钟鼓乐之。关 雎中国浪漫主义的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体——楚辞。楚辞体的特点：1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩； 2.“皆书楚某某，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长； 4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原 屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。

诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。

楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐某某，自然是产生浪漫主义杰作的温床。代表作：《离骚》 《九歌》是屈原据民间祭神乐某某改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐某某，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、

《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、

《东君》、《河伯》、《山鬼》、

《国殇》、《礼魂》。共十一篇： 《天问》是古今罕见的奇特诗篇，

它以问语一连向苍天提出了172个问题，

涉及了天文、地理、文学、哲学等许多

领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀

疑和追求真理的科学精神。《天问》天问

曰：遂古之初，谁传道之？请问远古开始之时，谁将此态流传导引？

上下未形，何由考之？ 天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

冥昭瞢暻，谁能极之？ 明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？

冯翼惟象，何以识之？ 迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？

明明暻暻，惟时何为？ 白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？

阴阳三合，何本何化？ 阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？

圜则九重，孰营度之？ 天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？

惟兹何某某，孰初作之？ 这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

斡维焉系，天极焉加？ 天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？

从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引类譬喻，继承发展了《诗经》的比兴传统。

《诗经》的比兴较为单纯，而《楚辞》的比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系统。《离骚》中香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。

骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是《诗经》之后的一次诗体大解放。 先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。

有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。 乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。

其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。

“汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。三、汉代——汉乐府 汉乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。

但它又与《诗经》诗歌以抒情为主不同，汉乐府诗歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐朽，反映了长期对外战争给人民带来的灾难，表达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱情的热烈向往，为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。

汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙，通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。三、汉代——汉乐府 汉乐府诗乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。内容：继承《诗经》现实主义传统。??语言：朴素自然，活泼生动句式：五言为主三、汉代——汉乐府《上邪》 《陌上桑》

《十五从军征》《孔雀东南飞》《上邪》我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，

江水为竭，

冬雷阵阵，

夏某某，

天地和，

乃敢与君绝！ 日出东南隅，照我秦某某。

秦氏有好女，自名为罗某某。

罗某某喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗某某，下担捋髭须。

少年见罗某某，脱帽著^)头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗某某。

……《陌上桑》十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？

遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁某某。----《十五从军征》中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。 《古诗十九首》原题为《古诗》，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。

古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰。

这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。 文人五言诗《古诗十九首》（汉末） 《古诗十九首》在历代都受到了高度评价，南朝文论家刘勰评为“五言之冠冕”，其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。

如《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》皆为传世经典。

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。----《西北有高楼》四、魏晋南北朝1.建安文学(汉末）：建安七子：孔融、陈琳、王某某、徐某某、文学特征：建安风骨、汉魏风骨阮某某、应某某、刘某某三曹：曹操 、曹某某 、曹植（人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”） 继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成“建安风骨”的独特风格。东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。观 沧 海……

仰手接飞猱，

俯身散马蹄。

……

捐躯赴国难，

视死忽如归。《白某某》（节选）建安风骨 “风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指

骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。

建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感

情丰富的特点。

建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。3.两晋文学：2.正始文学：代表作家：阮某某、嵇康（或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。）（嵇康、阮某某、山涛、向某某、刘某某、王戎及阮咸竹林七贤）西晋： 左思（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其《咏史》诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。）东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运 ：开创了山水诗派）四、魏晋南北朝 狂放任性

　　嵇康旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”，再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久，情意傲散”。成年的他接受老庄之后，“重增其放，使荣进之心日颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。

　　嵇康年轻时傲世，对礼法之士不屑一顾。向某某曾叙述其与嵇康的友谊：“余与嵇康、吕某某，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”钟某某陷害嵇康时，给其安上的一个罪名就是“言论放荡，非毁典谟”。嵇康　 鄙视权贵

　　钟某某身出名门，是钟某某之子，“敏慧夙成，少有才气”，年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯。但是嵇康拒绝与其交往。但钟某某对年长其两岁的嵇康，却敬佩有加。《世说新语》记载：钟某某撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。显赫后的钟某某再次造访嵇康，嵇康不加理睬，继续在家门口的大树下“锻铁”，一副旁若无人的样子。钟某某觉得无趣，于是悻悻地离开。嵇康在这个时候终于说话，他问钟某某：“何所闻而来，何所见而去？”钟某某回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟某某对此记恨在心。

　　司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向曹氏皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。

　　 隐于竹林

　　嵇康回归自然，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。《文某某》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧某某肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐某某”。《晋书·嵇康传》写道：“康居贫，尝与向某某共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现。 仗义执言

　　本来吕某某、吕某某两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出了一场震惊远近的大官司。吕某某见弟媳徐氏貌美，乘吕某某不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，将其奸污。事发后，吕某某欲诉之于官。吕某某急忙请嵇康从中调停。嵇康因与二人的关系非同一般，遂应吕某某之请，出面调停，把这件事情按了下来。可是，事后吕某某却倒打一耙，恶人先告状，说吕某某不孝顺，竟然敢挝母亲之面。有口难辩的吕某某想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌绝交书》，痛骂吕某某一顿。他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想通过绝交来论证朋友的含义。吕某某入狱后，为了说明真相，自然要涉及嵇康调停之事，嵇康也因此被投入监狱。 嵇绍不孤

　　嵇康临死前，将自己的儿女托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”（一说“巨源在，汝不孤矣。”）嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。这就是成语“嵇绍不孤”的由来。结庐在人境，而无车马喧。

问君何某某，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》其五 陶渊明《归园田居》等作品，语言朴素自然,

充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎

恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。“余霞散成绮，澄江静如练”------《登池上楼》-----《晚登三山还望京邑》“池塘生春草，园柳变鸣禽”谢灵运——开创山水诗派4.南北朝时期南朝民歌：（最大的成就是民歌的发展）文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作：《西洲曲》四、魏晋南北朝忆梅下西洲，折梅寄江某某。单衫杏子红，

双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，

门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，

莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。《西洲曲》-----南朝民歌忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，

望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，

海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。《西洲曲》-----南朝民歌4.南北朝时期北朝民歌：（最大的成就是民歌的发展）文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率代表作：《木某某》（代表了北朝民歌的最高

成就）四、魏晋南北朝代表诗人：4.南北朝时期四、魏晋南北朝文人诗创作：鲍某某、谢某某、庚信五、隋唐五代五、隋唐五代 初唐四杰：王某某、杨某某、卢某某、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材)☆陈子昂 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。 唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人。五、隋唐五代初唐四杰：王某某、杨某某、卢某某、骆宾王☆陈子昂 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。☆张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。春江潮水连某某，

海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，

何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，

月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，

汀上白沙看不见。

……《春江花月夜》诗仙（李白）、诗圣（杜甫）盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)五、隋唐五代中国诗坛盛极一时的“双子星” 乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实

主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗

派，各呈异彩。 李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙

侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗

风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情

怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中

得以体现。 杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形

式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰

过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主

体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；

顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回。车某某，马某某，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。兵车行五、隋唐五代山水田园诗派：王（王维）、孟（孟某某）诗仙（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星”空山新雨后，

天气晚来秋。

明月松间照，

清泉石上流。山 居 秋 暝

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