湖心亭看雪
以下为《湖心亭看雪》的无排版文字预览，完整格式请下载
下载前请仔细阅读文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。
福星小学 陈某某
唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江某某。 学习目标
1.熟读并背诵课文，体会白描的写法。
2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。
3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。 走近作者：张岱湖心亭看雪?（明末清初文学家、史学家）
张岱（1597年10月5日—1689年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴（今浙江绍兴）人，晚明文学家、史学家，与谈某某、万某某、查继佐并称“浙东四大史家”。
张岱出身仕宦家庭，早年生活优裕，久居
杭州。生性落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣：喜游历山水而深谙园林布置之法；懂音乐而能弹琴制曲；善品茗而茶道功夫颇深；好收藏而具备非凡的鉴赏水平；精戏曲而编导评论追求至善至美。
明亡后隐居四明山中，坚守贫困，专心著书，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石某某》等。其文学创作以小品文见长，有“晚明小品集大成”的誉称。
理解感知
读音准确崇祯
更定
更有此人
强某某
毳衣
雾凇沆砀
铺毡
b蟘hóng zhXXXXXngXXXXXnggèngqiXXXXXngcuìsXXXXXng hàng dàngzhXXXXXn ná 湖心亭看雪
理解感知
富有节奏湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日,更定矣，余/b弦恍≈郏?毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇沆砀，天/与云，与山，与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥，舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余同饮。余/强某某三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”我会辨析1 湖中人鸟声俱绝
2 是日更定矣
3 上下一白
4 惟长堤一痕
5 余舟一芥
6 舟中人两三粒而已
7 湖中焉得更有此人
8 余强某某三大白而别
9 是金陵人，客此
10 及下船
理解感知
品读痴景咬文嚼字品“痴景”1.同学们，文中舟子对张岱有一句评价是什么？
2.关键词是哪个？是什么意思？
3.请到前文找一找，舟子是从哪些地方看出张岱“痴”的？由此可看出张岱什么性格？
4.张岱追求怎样的山水之境？在文中找出相应语句支撑你的观点。品读痴景咬文嚼字品“痴景”请尝试用“我认为＿＿ 写得好，写出了＿＿ ＿＿ ”的形式品读雪景。
预设：我认为“雾凇沆砀”写得好，写出了水汽苍茫、迷蒙一片的感觉。 张岱写景的笔调非常简洁，没有色彩繁复的渲染，这种用简单朴素的线条勾勒出对象特点的写作方法，在文学上叫作白描。
5.有同学发现“一痕”“一点”“一芥”到“两三粒”的变化规律吗？ 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 品读痴景 咬文嚼字品“痴景” 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“ 芥”“ 粒”等了量词，一个小似一个，写出视线的移动、景物的变化，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。比较体会 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。白描作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
从白描写人、状物、绘景中，显示出这一技法的几个主要特点：
? ? 1、它不写背景，只突出主体。
? ? 2、它不求细致，只求传神。
? ? 3、它不尚华丽，务求朴实。
鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。 品读痴情 咬文嚼字品“痴情”1. 记忆中的那晚，张岱遇上了谁？
2.舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者。” “似”是什么意思？张岱与他在亭上遇到之人有何相似之处？
3.这里说明他们有共同的情趣爱好。这样的情趣爱好有什么特点呢？
4.遇到后，张岱还和亭中人喝了酒。他们心情怎么样？品读痴心咬文嚼字品“痴心”1.张岱和亭上人还有相似之处吗？
2.”问其姓氏，金陵人，客此。”请同学们注意：问其姓氏，不答姓名答籍贯。张岱写错了吗？还是另有深意？
请小组结合材料讨论。
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国度，后明成祖朱棣迁都北京。
总结：就是这样一个张岱，在改朝换代、天崩地裂之际，隐姓埋名，遁迹山林，潜心论著，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。然世人会有几个能懂、舟子说他傻，他是真的傻吗？不是，这是一种执着、一种坚守、一种痴迷。品读痴心 谁解呢？
同学们，一开始就注意到“独”字，张岱为什么没有把舟子算到看雪的人数里去，现在明白了吗？ 张岱是孤独的，他的 “痴”是不被人理解的。痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情致，痴迷于感伤故国的怀念。 本文在写景立意上，和柳宗元的诗《江某某》有何异同？
本文与《记承天寺夜游》比较，在闲情雅致方面，张岱和苏轼能媲美吗？
试分析本文与陈子昂的《登幽州台歌》在诗性的表达上有何区别？
拓展延升 功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛， 锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮， 之人耶有用没用?？ ——张岱《自题小像》拓展延升请结合你今天品读的张岱，尝试思考：张岱的困惑：之人耶有用没用。 功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛， 锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮， 之人耶有用没用?？ ——张岱《自题小像》痴中自有世界
痴中自有天地感谢聆听！孤高情怀有谁知？
独与天地相往来。板书设计湖心亭看雪
张岱
-----山水——天人合一
痴--------情趣——高雅脱俗
-----故国——伤感怀念
"#
[全文已结束，注意以上仅为全文的文字预览，不包含图片和表格以及排版]
以上为《湖心亭看雪》的无排版文字预览，完整格式请下载
下载前请仔细阅读上面文字预览以及下方图片预览。图片预览是什么样的，下载的文档就是什么样的。