杜某某%%

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一、传记的定义 传记是遵循真实性原则，用文学化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。 从传记中，我们可以了解一个人的生活经历，体悟一个人的情感世界，追寻一个人思想演变的线索，剖析一个人成败的缘由，寻回那逝去的岁月云烟，感受沉重的历史沧桑。从中获得有益的人生启示，形成有一定深度的思考和判断。二、传记的分类从叙述人称看，传记可分自传和他传。从表达方式看，传记是一种叙事性文体。有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，这种传记则被称为“评传”。

理解“评”与“传”的关系

我们要知道，传记中的“评”往往是解题的要害所在。

评传是“评”与“传”的结合，是把对传主的评价与对他的生平的叙述结合起来的一种传记。评传通过第三人称来说，一方面比较完整地叙述传主的生平事迹，展示传主的人生道路，另一方面结合这些叙述，分析传主的思想行为，评价他对社会发展的作用，确定他在历史进程中的地位。1、人物的时代性和代表性。

传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。

2、选材的真实性和典型性。

传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有较强的说服力。

3、选文兼具史实性与文学性。三、传记的特点四、传记的阅读要求根据传记的文体特点和新课标，传记的阅读要求：

1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；

2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；

3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；

4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；

5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法（探究） 你披着一路风尘，踏着大唐的土地，带着满身血泪，迎面走来;你把伟大与贫穷，高尚与困窘，不可思议地集于一身；你的绝唱，你的情怀，至今让我们感慨不已!

感动唐朝十大诗人杜某某 冯 至“诗圣”杜甫 杜甫，字子美，唐朝最伟大的现实主义诗人。他的诗反映唐安史之乱前后的社会现实，故有“诗史”之称。

他的诗表达悲天悯人情怀，济世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，故又有“诗圣”之称。

他与李白并称为“李杜”，著有《杜工部集》。一、写作背景 冯至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。回家后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。作为"中国最杰出的抒情诗人"（鲁某某），其诗歌创作主要有诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作为学者，他的杜甫研究和歌德研究都十分优秀。此外，他的散文作品《山水》和小说《伍某某》也是中国现代文学史上的名篇。 本文写于1946年，历时三年。冯

至从青年时代就非常热爱杜甫。

抗战期间，无论是在颠沛流离的途中，还是在相对沉静的昆明山中，冯至都没有停止对杜甫人生的思考。正是在这个时期，他开始了写作《杜某某》的准备，并在1945年发表了《杜甫和我们的时代》和《我想怎样写一部传记》两篇相关文章。

二、整体感知思考：

①从时代背景入手，分析杜甫生活的时代有什么样的特点？

②从杜诗入手，分析诗人、感情、社会之间有什么样的关系？

③从杜甫其人入手，分析杜甫为什么被称为“诗圣”？ 杜甫的一生可分为五个时期： （一）读书、漫游时期（公元712－744）

（二）困守长安时期（公元746－755）

（三）流亡时期（公元755－759）

（四）暂居西南时期（公元759－768）

（五）漂泊时期（公元768－770）（一）读书、漫游时期（公元712－744） 杜甫从小学诗，二十四岁时曾参加进士考试，但由于奸臣捉弄，没能考取。他在这一时期里，漫游了全国，先后和高适、李白等人打猎取乐、登高怀古，并和李白结下了伟大的情谊。 伟大友谊（二）困守长安时期（公元746－755） 杜甫30多岁时曾到长安求官，但杜甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活，甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他44岁时才有所改善（他被任命为“右卫率府兵曹某某”）。

这十年的困苦生活的磨练，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。 1. 重点阅读第一部分“长安十年”内容，填写下表2.思考：《兵车行》的内容及其意义。 车某某，马某某。行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已！君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！答案：（这首诗的深刻之处，在于作者没有把笔墨局限在一时一事的描写上，而是通过征夫之口，把此次征丁放在连年征战的大背景下，从而在最大程度上表现了人民群众所受的兵役之苦，在最深的层面上揭露了唐玄宗不顾人民死活，频举开边之战的卑劣心肠。作者的立脚点显然在人民一边，这标志着杜甫在现实主义的诗歌创作道路上迈开了坚实的第一步，这首诗可以看作是他的一座里程碑。）3.杜甫在长安的十年生活,遇到了哪些困顿?

1.政风腐败,入仕困顿:

破胆遭前政,阴谋独秉钧(指李林甫专权)

微生沾忌刻,万事益辛酸.

——《奉赠鲜于京兆二十韵》

2.寄人篱下,生活困顿:

朝扣富儿门,暮随肥马尘;

残杯与冷某某,到处潜悲辛!

——《奉赠鲜于京兆二十韵》3.病痛饥寒,身体困顿:

疟疾三秋孰可忍? 寒热百日相交战。

头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。

——《病后过王倚饮赠歌》

饥卧动即向一旬,敝衣何啻联百结.

君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血.

__《投简咸华两县诸子》

4.暴力开边,民生困顿:

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞,

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西.

君不见青海头,古来白骨无人收,

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾.___《兵车行》

朱门酒肉嗅,路有冻死骨。 长安十年孕育了杜甫思想变化的种子。长安十年的生活磨砺,杜甫已变成个忧国忧民的诗人。他不但在思想上已经成熟,而且在艺术上也已形成了沉郁顿挫的诗歌风格。 （三）流亡时期（公元755－759） 杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来冒险逃出。在后来的为官中，又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣，于是，历经千辛万苦，来到了四川。

这一时期中，写下了许多优秀的诗篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石某某》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。 1、填写表二（755-757）：流亡生活

756—757

安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵；经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。杜甫在长安沦陷前离开了长安。

756年6月9日潼关失守，白水沦陷，杜甫在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。羌村—投奔灵武—被俘回长安（困居）—走出长安到凤翔，卷入争斗—回家探亲1《悲陈陶》《悲青坂》

2.《春望》《月夜》

3.《北征》时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。

充满忧国忧民的情思，

反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。

2、解读《春望》的内容及感情：国破山河在，城春草木深。

感时花某某，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 答案：（这是一首五言律诗，作于至德二载（757）。诗人当时为安史叛军所俘，身陷长安。 杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重的忧伤和感慨。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操。）主要生活经历1.长安收复，杜甫回到长安；（757.10）

2.杜甫最后一次留居长安，过着闲散的官吏生活；（757.11－758.6）

3.离开长安，被派往华某某做司功参军；（758.6）

4.从华某某到洛阳，然后返回。（758冬－759）3、填写表格三（757-759），分析课文

唐军收复长安，肃宗也回到长安。

胡人势力猖獗，长按物价上涨。回纥抢掠，吐蕃扰边，大食围攻广州，从征服外族变为被外族侵略。民生凋敝、外族侵凌的时期。

1.杜甫和家属再次回到长安，这是杜甫在长安的最后一次居留。2.758年6月离开长安，到华某某做司功参军，3.758年冬回到家乡洛阳。

4.杜甫离开洛阳回到华某某。途径新安石壕潼关《洗兵马》、三吏、三别

1.唱和诗、朝谒诗，毫无光彩。

2.离开京师,抒写人民疾苦：不仅反映人民的痛苦,而且深刻表达了自己内心的矛盾。

从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。 4、解读“三吏”之二《石某某》：内容、反映的现实及其价值。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳某某，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

答案：（这首诗深刻地揭露了差吏的狠毒无情，抓丁所及，连老太婆都不放过，由此可见当时的兵役制度已经黑暗到何种程度！）（四）暂居西南时期（公元759－768） 杜甫在成都得到了亲友的资助，建了一座草堂定居。在这里，他被严武的人推荐做了“检校工部员外郎”。

这一时期，杜甫反映人民疾苦的诗相对减少，抒情诗成为他创作的主要内容，如《江畔独步寻花》等。杜甫草堂（五）漂泊时期（公元768－770） 年老时的杜甫领着家人离开四川，准备回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终没能如愿，病逝于某某（今湖南）水舟中。 病死孤舟1、试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为“诗史”？

2、与杜甫辉煌的艺术成就相比，他的人生堪称悲剧，你认为造成这样悲剧的原因是什么呢？

3、如果你是杜甫，你是会选择怎样的人生？

4、杜甫诗歌有哪些典型的情感。

5、杜甫的人生事例，可以证明哪些观点？（如何将本文的材料充分用于我们的写作） 问题探讨 1、试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为“诗史”？问题探讨 1、他在诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照。

2、他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感叹中，我们也能看到时代的影子。 “长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子；“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。

杜诗中反复呈现的两种感情旋律：一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通；二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。因此，“诗圣”这一称号对于杜甫来说是当之无愧的。 2、与杜甫辉煌的艺术成就相比，他的人生堪称悲剧，你认为造成这样悲剧的原因是什么呢？奸臣当道

战乱频繁

皇帝昏庸

性情选择

命运巧合

3、如果你是杜甫，你是会选择怎样的人生？ 无论选择什么样的人生，都要活出价值，即使不能千古留名，也不能遗臭万年。

杜甫的人生是悲惨的，但也是幸运的。没有坎坷的经历，怎么能有千古的诗文？一千多年过去了，谁还记着那些帝王将相、达官贵人？只有老杜的诗文才是我们民族永恒的瑰宝，值得我们去学习和缅怀！（四）眷恋亲情、友情、爱情。 4、杜甫诗歌的典型情感 ：（一）忧国忧民渴望兼济天下；（二）仰慕英雄、壮志难酬； （三）漂泊无依、老病孤愁 ；爱国主义 5、杜甫的人生事例，可以证明哪些观点？（如何将本文的材料充分用于我们的写作）  （1）逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。（论据：“万方多难”中成就了“诗圣”）

（2）文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能有更大的作为。（论据：杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂，成为永恒。）

（3）人民公仆就应心怀人民疾苦，全心全意为人民服务。（论据：杜甫不愿重蹈高适覆辙，去过逢迎长官、鞭打人民的生活，虽然贫穷，也辞却河西县尉的任命。） （4）人民公仆应以身作则，敢于依法履行自己的职责，维护社会的公平与正义。

（论据：杜甫不顾生死上疏援救房某某，正是他认真履行“左拾遗”谏臣的职责。）

（5）人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。（论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。） （6）文学、艺术家应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，才能创作出无愧于时代的伟大作品。（论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。） 常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题? ?所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江某某，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。

可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。读书破万卷，下笔如有神。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万某某。

露从今夜白，月是故乡明。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

《春夜喜雨》：好雨知时节，

无边落木萧某某下，不尽长江滚滚来。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

星垂平野阔，月涌大江流。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安某某。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 积累君不见青海头，古来白骨无人收。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

致君尧舜上，再使风俗淳。

但见新人笑，那闻旧人哭！

大江东流去，游子日月长。

迟日江山丽，春风花草香。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

万国尽征戍，烽火被冈峦。总 结 在杜甫生活的近60年的时间中，随着年代的不同、环境的不同、以及作者本身思想、情绪的不同，所创作的诗歌的思想内容也有所不同。杜甫的诗歌，有的记叙时事、议论时政，有的表达了作者忧国忧民的思想感情，还有的流露出其热爱生活、热爱大自然的情感，以及对亲朋邻里的真挚情意。但无论内容如何，杜甫诗歌总体来说具有“沉郁顿挫”的风格，同时，有着精于锤炼而又天然自成的语言。千古谁识李某某李白 我是李白（701～762）。

杜甫 我是杜甫（712～770）。

李白 我 61 （享年）。

杜甫 我 59（享年）。

李白 我 生于701年，见证了大唐的盛世辉煌。

杜甫 我 生于712年，洞悉大唐的繁荣和衰败的 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形相；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。 　　李白写幻想，杜甫写现实；李白写过往未来，杜甫写当今时事；李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分；李白多好梦，杜甫多恶梦；李白多开心事，杜甫多失意事；李白写复杂为单纯，杜甫写单纯为复杂；李白是传奇，杜甫是编年史；李白是天之骄子，杜甫是国之人杰；李白是喜剧演员，杜甫是悲剧演员；李白是如来，杜甫是观音。　　“在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中，后人永远记住了两个名字‘诗仙’与‘诗圣’”。 　　李白近道，故有仙灵气，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。

　　韩某某：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白与杜甫一生都在燃烧，李白是天上的陨石，杜甫是人间的火种。　　李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。　　李白诗以气氛拟虚景；杜甫诗以实景画气氛。李白说：“行路难，行路难，多歧路，今安在”，是虚晃一枪；杜甫说：“关塞萧条行路难”，是大实话。 　　[文章尾部最后500字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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