古语言孝

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《论语》中关于“孝”的言论

一.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁篇》）我们不妨来设想一下：

如果一切条件具备，自己毕业后最想在哪个城市定居？

当朝帝都北京？天府之国成都？四季春城昆明？六朝古都西安？……

一起来做一道数学计算题：

《这辈子还能跟父母在一起多长时间？》

如果毕业后我在上海安家立业——

1.每年还能跟父母在一起（ ）天？

2.父母有生之年还有多少年？

100岁-（ ）岁=（ ）年3.这辈子一共还有多少天能跟父母在一起？

30 天*（ ）年=（ ） 天

4.换算成年：（ ）天 =（ ）年

5.结论：

毕业后如果我在上海定居，

这辈子还能跟父母在一起（ ）年。

6.比较：

如果我在北京定居，

这辈子还能跟父母在一起（ ）年。

毕业后如果我在美国定居，

这辈子还能跟父母在一起（ ）年。

7.“父母在，不远游”这句古语可以改成——“父母在，不远（ ）”

女孩还可以改成——“父母在，不远（ ）”8.前面所学《孝》专题内容中，有位女士没有做到这一点。能不能想起来？

9.聆听歌曲崔京浩的《父亲》找出一句话。说到这种情况。

二.子曰：“父母在，不远游。”

----- （《里仁篇》）

古语言孝三.子游某某。子曰：“今日孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》）

先通读一遍

三.子游某某。子曰：“今日孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》）

问题1：孔子认为，在孝敬这个问题上，养活老人和养活“犬马”的区别在哪儿？

三.子游某某。子曰：“今日孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》）

问题2：下划线部分“今日孝者，是谓能养。” ——孔子同意这种说法吗？

问题3：养活牲口（犬马）是“饲养”这个词，养活老人是哪个词？

翻译:

“何以别乎？”；

“不敬，何以别乎？”；

“至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”给你认为应该强调的字眼加重音三.子游某某。子曰：“今日孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》）

加重音答案三.子游某某。子曰：“今日孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语》）

四. 子夏某某。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn)；曾(zXXXXXng)是以为孝乎？” ——《论语》

先通读一遍

1：翻译“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”。四. 子夏某某。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn)；曾(zXXXXXng)是以为孝乎？”——《论语》

问题2：孔子认为只要做到“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”就是孝敬吗？从哪里看出来的？

问题3：“曾(zXXXXXng)是以为孝乎？”是什么意思？这是反问还是正问？

四. 子夏某某。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn)；曾(zXXXXXng)是以为孝乎？” ——《论语》

问题4：孝敬父母，最难的是——( )

请用一个成语形容这个字——（ ） 给你认为应该强调的字眼加重音四. 子夏某某。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn)；曾(zXXXXXng)是以为孝乎？” ——《论语》

加重音答案子夏某某。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn)；曾(zXXXXXng)是以为孝乎？” ——《论语》

古语言孝补充五.“百善孝为先，论心不论迹，论迹天下无孝子。”

（补充：《老奶奶的生日礼物》）

子夏某某和子游某某主要是论心。能有养和弟子服劳和，酒食先生馔都是迹。六.孝养父母，不只是要养父母之身，还要养父母之心，养父母之志，养父母之慧。（精神层面）

（二十四孝图中有两个故事涉及到精神层面，《闻雷泣墓》和《戏彩娱亲》，

子夏某某和子游某某主要是养心。七.曾子从仲某某在楚，而心动，辞归。问母，母曰：“思尔，啮指。”孔子曰：“曾参之孝，精感万里。”

联系二十四孝图，说到“感应”的故事：

《孝感动天》，《尝粪忧心》

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