荀子劝学课件

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唐代大书法家颜真卿

劝学

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

勤学如春起之苗，不见其增日有所长

辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏

　　　　　　　　陶渊明劝学课 件 制 作：胡某某劝 学劝勉学习 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。荀子：（约313－－前238）名况，字卿，世称荀卿战国末期赵某某，他是我国古代的思想家、教育家、文学家，先秦儒家最后一位大师，朴素唯物主义者。

主张“性恶论” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；

主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它

《荀子》共20卷，收文章32篇

《劝学》是《荀子》的第一篇。 劝学正 音中（　　　）　?（ 　 ）　 舆（ 　）　

有（　　　）　槁暴（ ）　砺（ ）

参省（ ）臾（ ）　 嵚（ ）

楫（ ） 生（ ） 蛟（ ）

跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ）

锲（ ） 镂（ ） 跪（ ）

蟮（ ） 螯（ ） zhòngyúxìngqí jìjiXXXXXokuXXXXXnúqièshànguìlòuáoyòucXXXXXnxXXXXXnggXXXXXopùlìyúqìjíróu君子曰：学不可以已。君子：有学问、有修养的人

已：停止重点句子讲解：第一段译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的 青，取之于某某，而青于某某； 译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。重点句子讲解：青①：靛青（染料）；②：蓝色（深）。

之：它。[代词，代指第一个“青”]

于①：从；②：比。 [介词]

蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。

而：但是、可是。 [表转折的连词]

取之于某某，而青于某某：介宾短语后置 为：wéi，动词，形成，凝结

之：它。[代词，代指冰，可不译。]

于①：从；②：比。 [介词]

而：但是、可是。 [表转折的连词]

而寒于水：介宾短语后置译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。重点句子讲解：冰，水为之，而寒于水；青，取之于某某，而青于某某；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以( ) 提高人的水平。重点句子讲解： 中（zhòng）：符合、适合。

绳：木工用来取直的墨线。

?（róu ）：（用火烤）使……弯曲。通“qc”。

以为：“以之为”的省略，把…当做

其：它。[代词，代前文的“木”]

曲（qu）：弯曲。

规：圆规。译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）木直中绳，?以为轮，其曲中规。重点句子讲解：虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。 有：通“又”。 [通假字]

槁：枯。 暴（pù）：晒。 槁暴：枯干、晒干。

挺：直。 者：------的原因。

之：它。 [代词，代“木直中绳”中的“木”]

然：这样。译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。13木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。重点句子讲解：故木受绳则直，金就砺则利， 故：所以。 受绳：经墨线量过。

则：就。 金：指金属制成的刀剑等。

就：靠拢。 [动词]

砺：磨刀石。 利：锋利。译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。重点句子讲解：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 博学：广泛地学习。

而①：并且。 ②：不译。 [表并列的连词]

参（cXXXXXn）：检查。 省（xXXXXXng）：与“参”同义。

乎：相当于“于”，意思是对、向。 [介词]

知（zhì）：同“智”，智慧。 [古今字]

明：明达。指对事理有明确透彻的认识。

行：行为。 过：过失。译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。 本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。青，取之于某某，而青于某某冰，水为之而寒于水木直中绳，?以为轮，

其曲中规。虽有槁暴，

不复挺者，?使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。17第二段

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝嵚而望矣，不如登高之博见也。①尝：曾经

②终日：整天

③而：两个“而”均为表修饰的连词

④须臾：片刻

⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获）

⑥嵚：踮起脚后跟

⑦之：助词，主谓之间，取独

⑧博：广博，宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高某某看得广阔。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高：形容词作名词，高某某。

②而：第一、三个表修饰连词；第二、四个表转折。

③加：增加

④见者远：人在远处也能看见

⑤疾：强，这里指声音宏大

⑥闻：听

⑦彰：明显，显著译文：登上高某某招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。假舆马某某，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。①假：借助，利用

②舆：yú，车

③利：形容词使动，使…快

④而：二个均为表转折连词

⑤致：达到，到达

⑥楫：jí，船桨，代船。

⑦水：游水，名词作动词

⑧绝：横渡，横穿，渡过译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。君子生非异也，善假于某某。①生：xìng，通“性”，资质，禀赋

②物：外物，指各种客观条件译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于某某分论点比喻句学习的

作用：

弥补不足。吾尝嵚而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马某某，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足22第三段

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。①兴：起

②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”

③渊：深水

④蛟：jiXXXXXo，一种龙

⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就”

⑦神明：指人的高度智慧

⑧得：获得

⑨备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”

②无以：固定句式，没有用来…的（办法）

③骐骥：骏马

④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻”

②而：二个“而”均表顺承关系，就（又说表假设，如果）。

③舍：二个“舍”均为动词，放弃

④镂：雕刻译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。①之：定语后置的标志

②强：qiáng，强劲的意思

③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句

④上、下：方位词作状语，向上、向下

⑤用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”

⑥一：数词作形容词，专一的意思。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。① 而：表并列，和

② 螯：áo，蟹钳。

③躁：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。学习方法和态度积累

坚持

专心正面设喻反面设喻积累骐骥一跃，不能十步

驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折

锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也对比坚持专心

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