种树郭某某传 录课

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种树郭某某传柳宗元*_**学

王某某 一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便坐头一位。”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” 直 背2.学习文章对比、映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点。3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理。学习目标：1.掌握文言实词、虚词及特殊句式等文言知识。 传：文体的一种，即人物传记。

本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 文体介绍 寓言：是杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。释疑—字音名我固当（dXXXXXng dàng）

为观游（wéi wèi）

早实以蕃（fXXXXXn fán）

爪其肤（zhuXXXXX zhXXXXXo）

传其事（zhuàn chuán）√√√√√研读第一段 郭某某，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 思考：1.橐驼是个什么样的人?2.介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称? 研读第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 郭某某种树本领如何？从哪些方面可以看出来？思考:所种树，或移徙，无不活且硕茂，早实以蕃他植者虽

窥伺效慕，莫能如也凡长安富人为观游及

卖果者，皆争迎取养侧面描写 有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木某某，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 研读第三段 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木某某日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇某某。故不我若也。吾又何能为哉！” 种树之道顺木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其莳若子勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实其置若弃其天者全而其性得

根拳、土易

不过、不及爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤摇其根本木某某日以离、害之仇某某、不我若无正反—对比— 问者曰：“以子之道，移之官某某，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官某某非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(x 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。 本文通过给郭某某立传，通过介绍郭某某养树的经验，巧妙地把“养树”之道与“养民”之道联系起来，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。以寓言的方式进行讽谏。总结全文橐驼：顺木之天以致其性

为官：顺民之性以养其民

大禹：

育人： 仿写训练 大禹：顺水之性以浚其水

橐驼：顺木之天以致其性

为官：顺民之性以养其民

请结合以上观点谈谈素质教育下的家庭、学校教育，写200字左右的作文片断。作业—写作训练[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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