故乡 鲁迅

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鲁迅故乡***06 苟某某写作背景以前学过的课文有:《风筝》《藤野先生》《阿长与》《从百草园到三味书屋》《社戏》

对鲁迅先生的课文有什么样的印象?

写作背景:1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京,目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事,十分悲愤,1921年1月便以这次回家的经历为题材,写了这篇小说。结合注释速读全文并给全文分段第一部分:回故乡

“我冒了严寒……搬家到我在谋食的异地去。

第二部分:到故乡

“第二日请早晨我到了我家的门口……已经一扫而空了。”

第三部分: 离故乡

“我们的船向前走……也便成了路。”

回故乡作者眼中的故乡:

季节:深冬

天气:阴晦,苍黄的天,

横着萧索的荒村。

心情:悲凉

作者记忆中的故乡:

我的故乡好的多了。

仿佛也就如此。

为什么要这样说?描绘所见的景象,表达回故乡的心情,交代回去的原因。造成差异的原因:相隔两千余里,别了二十余年。体会作者写景的方式,通过什么来写景,文中的“横”字可以替换吗?到故乡少年闰土:

外貌——紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套着一个明晃晃的项圈。

事件——瓜地刺猹,雪中捕鸟

动作——拉,缚,捏,刺,伶俐,奔来。

对“我”的态度:不到半日就熟识了,送“我”贝壳和鸟毛,叫“我”迅哥儿。体味景物描写的特色:

“这时候,我的脑中忽然闪出一幅神异的图画来,深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下边是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间一个十一二岁的少年,项戴银某某,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力刺去,那猹却将身一扭,反从他胯下逃走了。”

简明,生动,动词运用十分传神。分析闰土的形象中年闰土有怎样的形象:通过对比的手法来描写闰土,有什么样的好处,给你留下了什么样的印象?天真,淳朴,可爱,对生活充满兴趣。少年闰土有怎样的形象:贫穷,愁苦,迟钝,麻木,因循守旧,老实,被生活折磨得像一个木偶人。为什么闰土会发生这么大的转变?现实的原因:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅

深层的原因:深受艰难现实生活的压迫,受封建主义,帝国主义,官僚资本主义的压迫,对未来已经失去了希望,又受封建思想的毒害,把希望寄托在神灵的身上,他拣了香炉和烛台可以看出来。中年闰土:

外貌——身材增加了一倍,灰黄的脸色,刻着很多皱纹,眼睛周围通红,头戴破毡帽,浑身瑟缩,手像松树皮。

事件:送干青豆,拣好了几样东西。

对“我”的态度:恭敬,叫“我”老爷。让水生来磕头。

思考:为什么闰土见了“我”先出现“欢喜和凄凉的神情”最后又“恭敬”起来了?

闰土的变化说明了什么1、旧社会农民生活的艰难,不推倒三座大山的压迫,想靠自己的劳动过上舒适的日子是不可能的,他们几乎就没有出路。

2、农民在这样恶劣的环境里深深地受到了封建迷信的荼毒,封建礼教的森严,现实社会的残酷,让他们转而去相信神明,把希望寄托在虚无的东西上。

3、告诉人们不能麻木而逆来顺受的生活下去,要走一条新的希望之路。豆腐西施杨某某外貌上:

二十年前的杨某某:说明杨某某年轻漂亮,安分守己。

二十年后的杨某某:“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”外貌描写说明杨某某老丑而瘦。找出描写杨某某动作和语言的段落,体味她的性格特点:

势利、尖刻、泼辣

贪婪、

自私、贪财杨某某的转变与闰土的转变有什么不同,作者为什么要这样写?

闰土是因为官僚主义和封建思想的毒害才变得麻木,而杨某某是因为农村小城镇的破败、贫困的生活,小市民市侩的恶习才变得贪婪尖酸刻薄。

作者揭露了这两种人的转变过程和生活状况,不仅仅是在表现广大的底层人民愚昧麻木的普遍现象,而且表现了封建、官僚、市侩等的毒害之深。如果不寻求一个新的希望,新的生活,将不会有出路。离故乡及“我”的形象

这是一篇小说,采用第一人称和心理描写的手法,所以文中的“我"不等同于作者本人,他同样只是一个人物形象。

“我”过着辛苦展转的生活,看到故乡变坏,感到伤心失望,但又不忍心它这样下去,于是想要寻求一种美好的新生活。(从“我”的心理独白上可以看出)

由此可见:“我”是一个同情热爱劳动人民的,具有进步的思想和意识的小资产阶级知识分子的形象。1、“我”想让大家过上的生活是什么样的新生活?

自由、平等、幸福,不被压迫的生活。

2、为什么说“他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。”

闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活,所以说“切近”,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否实现还是未知数,所以茫远。水生和宏儿的友情一如“我”和闰土二十年前的友情一样,但“我”与闰土如今已经隔膜到了这地步,为什么会隔膜?水生与宏儿会像我们一样吗?

“我只觉得我四面有着木见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”封建思想,等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。后面的问题请大家讨论。并写一篇小作文对比两人现在和以后的生活。

“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话有什么深刻含义?

作者把希望比作地上的路,结尾充满了哲理。它告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不逾地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑,就会迎来新生活。2015/12/23

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