永远的王维wenzhang

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明月松间照，清泉石上流

——永远的王维 田园诗和山水诗往往并称，但这是两类不同的题材。田园诗会写到农村的风景，但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。山水诗则主要是写自然风景，写诗人主体对山水客体的审美，往往和行旅联系在一起。  这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。  山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者融情入景，情景交融。教学目标

1、了解王维的生平

2、了解王维诗歌特点，赏析并积累名句3、领悟思想感情和艺术手法。

4 、学习积雨辋川庄某某

诗人王维是个怎样的人呢？他都创作了

哪些诗呢？让我们一起走近王维。盛唐全才禅意入诗的诗佛

诗画交融的才子

超然淡泊的君子

有人说，人生有四大喜事：

久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

还有人说，人生有四大悲事：

幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。

但是从来没有人说，如果上天把这四大喜和四大悲几乎都降临在同一个人身上，他会怎样。

王维，就是这个被频频“眷顾”的人，上天如果给他这只手里一颗糖，就一定会夺走他另一只手里的苹果。不过，残忍的上天还是保留了一点点怜悯，给王维留下了他的母亲，正是因为这一点点生之希望，王维最终成为和李白、杜甫并列的盛唐三大诗人。

提起王维，这个和狂人李白同年出生的诗人、画家、音乐家，简直像来自两个世界，他给我们的印象永远是云淡风轻、不食人间烟火。

没有人想到，他的人生会是那样大起大落。

公元701年，山西祁县，王维含着金汤匙出生了。他出生在一个人人都羡慕的天下五大望族之一的太原王某某，他的母亲则出身另一大望族——博陵崔某某。

王维继承了他从未谋面的爷爷王某某（zhòu）的音乐细胞，爷爷曾经担任朝廷的乐某某，王维小小年纪随便拿起一种乐器就能奏出旋律来。

王维的母亲擅长画画，尤其是水墨画，王维经常拿起毛笔学着母亲的样子画画，一画就是一整天。

父亲王处廉赶紧对其进行素质教育，他自己亲自教授诗文，爷爷的得意弟子教授各种乐器，母亲不仅教他画画，还教佛经。

现世安稳、岁月静好的日子，在王维九岁那年一去不返——王维的父亲因病去世。不过因为母亲，他们家的六个孩子仍然健康地成长起来了。

即使遭遇变故，母亲也从来不在孩子面前流露她内心的悲伤，她遣散家奴，变卖家产，带着王维和他的四个弟弟一个妹妹，回到娘家蒲某某（今**_*）。

她没有放弃对孩子的教育，每天生活依旧很有规律。

除了拜佛念经之外，她还天天刺绣拿出去卖，补贴家用。王维则每天在家门外摆摊卖他的画，比他小一岁的弟弟王缙也经常私下帮人写文章赚取稿费。

他十五岁时去京城应试，豪爽地写下了“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少（shào）年”的诗句（《少年行》其一）。重阳节看到别人家都在登高，而自己却孤身一人，禁不住黯然神伤，提笔写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高某某，遍插茱萸少一人。”的诗句（《九月九日忆山东兄弟》）。游历了几年之后，二十一岁的他来到长安，以一支自己创作的琵琶曲《郁某某》成功打动岐王李范和玉真公主，得到他们的举荐，再凭借自己的实力“大魁天下”。

身骑白马、插花游街、赶赴琼林宴会的王维，是开元九年（721年）长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元郎。

岐王宅里，他和高适、崔某某、裴某某、李龟年这些当时最出色的上层名流，唱着他的诗“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（《相思》）”谈笑风生。

上天很快给这个生龙活虎、前途一片大好的青年泼了一盆冷水。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

他是那样优秀，弹得一手好琵琶，画得一手好画，写得一手好诗，长安城里的显贵们都以能请到王维来家里做客为荣。王维，意味着品位。

他的官职是太乐丞，主要负责皇家音乐和舞蹈的排练。

对于从不缺乏艺术细胞的王维而言，这项工作对他的能力根本构不成挑战。然而没过多久，王维却被贬官了。

罪名是他在彩排《五方狮子舞》的时候，私自看伶人舞黄某某。“黄”和“皇”谐音，意味着至尊，黄某某只有在皇上到场的情况下才可以舞动。

就这样，初涉官场、还不懂得人心险恶的王维被贬为济州司仓参军。从帝都长安的京官，到遥远的济州（今山东济宁）去做一个管粮库的管理员。他不会明白，他被贬官的背后可能是皇帝对岐王的猜疑、对王维和岐王走得过近的防备、宁王心里对他的记恨、同僚对他的嫉妒……

这深深地伤害了这个聪明、敏感，而又满腔热忱的贵族青年的自尊，也影响了他诗歌创作的风格。

他想到他泪流满面地站在母亲面前的时候，母亲问他的问题：“知道你的名字为什么叫王维字摩诘吗？”他当然知道，“维摩诘”是印度高僧，母亲把他的名字拆开来为他命名，还教他从小就背诵《维摩诘经》。

“维摩诘”的名字翻译过来就是没有污垢，即“净”。母亲的房间里写有三个大字：净、静、境。

只有内心“清净”，才能心灵“平静”，达到人生最高“境界”。枯燥无聊的仓库保管员做了一段时间之后，王维请辞，回家和妻子团聚。红颜知己、琴瑟和鸣，人世间最幸福的事，莫过于此了吧！

而立之年的王维，终于要做父亲了。曾经从天堂坠入地狱的心，被满满的喜悦填充。天地不仁，以万物为刍狗。这次它夺走了两个人的生命——王维的妻子因难产而死。

有谁可以在此刻做到无动于衷、内心清净？有谁可以很淡定地念着“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”？中年丧妻，老而无子，王维此后三十年独居，终身未娶。

悲愤的王维独自游历江南，青山绿水渐渐平复了他伤痕累累的心，他在游历中写下了著名的《鸟鸣涧》和《山居秋暝》。

《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

深山之中，鸟鸣声声。但若不是心灵宁静、远离世俗之人，又怎能于喧闹中感受到一份真正的宁静？

《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

从此以后，王维的诗歌里，“空”字出现的频率越来越高。是的，这正是母亲送给他的那个字。既然上天要让我一无所有，那么我就什么都不要了，我只坐看山水，静享美景，求得内心的片刻安宁。

就在王维对官场心灰意冷、对生活不抱希望的时候，他听到了一个好消息：严明正直的张某某出任宰相。

三十五岁的王维按捺不住内心的激动，立刻给张某某写了一封信，表达了自己愿意追随他、为国家效力的愿望。

张某某对于这个国家一级人才马上提拔，任命他做右拾遗，官职虽不大，但可以接近皇帝，升迁的机会很多。

王维不负他的期望，官越做越大，从一个八品小官，做到正五品的给事中，成为张某某的左膀右臂。

这期间，王维在辋川山谷（今陕西蓝田县西南）买了一所别墅，这所别墅原是诗人宋之问所有，那里有山有湖，有林某某。王维亲自规划每一处建筑，亲自设计每一个细节，他要把这里建成自己心中的世外桃源。

值得一提的是，王维在张某某府里遇到了孟某某。

后人一提起他俩，总是说“王某某”，对啊，他们是著名的山水田园诗人，自陶渊明开创田园诗派以来，是王维和孟某某把山水田园诗发展到了顶峰，从此无人可以超越。

人世间有一种相遇，但曾相见便会相知，王维和孟某某的友谊便是如此。

王维的生活似乎开始顺风顺水，然而此时张某某却被贬官了。

张某某的离去，使王维对官场彻底失望。奸相李林甫对这个名望很大，又不是自己一派的政敌王维明升实降，任命他以监察御史的身份出使凉州（今**_*）。忽然，一条长河出现在他的眼前，那圆圆的落日，在平沙莽莽黄入天的沙漠里是如此荒凉，又是如此温暖，而远处的一道孤烟像一把利剑直指苍穹，令人震撼。

他呼吸急促、心跳加快，他要画，他要把这份荒凉与孤独、温暖与震撼画下来！他画下来了，他真的画下来了，而且他还为这幅画配了一首诗：

《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕某某。

这首诗是如此经典，以至于后人一提起沙漠，都会情不自禁地想到“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古传诵的名句。

此刻的王维决定接受上天的安排：不就是飘飞的蓬草吗？能飘到大漠看到如此美景，也不枉活了这一生。

他没有想到一个惊喜在等着他。他看到了河西节度使崔某某，还有老朋友岑参、崔某某和高适！他乡遇故知啊，尽管这里酷寒难耐，风沙蔽日，但在王维心里，这比朝廷上的如履薄冰、钩心斗角不知道要强上多少倍！

王维从来没有任何一个时刻像现在这样，活得如此恣意。他们一起打猎，追鹰逐兔；他们一起骑马出行，饱览壮丽的边塞风光，茫茫大漠到处都留下了他们游览的足迹。

他忍不住挥毫画下他所看到的狩猎场面：

《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳某某。回看射雕处，千里暮云平。生活对于王维而言，每一天都是崭新的，每一天都充满了刺激和挑战。朋友间的离别是难免的，琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。在苍天下、在大漠里、在篝火旁，他们一起为前往安西都护府任职的好友元二送行，歌声响彻了整个沙漠上空。《渭城曲》渭城朝雨me轻尘，客舍青青柳某某。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。开元二十八年（740年），四十岁的王维接连失去了三位朋友。崔某某被副官陷害，抑郁而死；孟某某因背疽复发而死；而他最尊重的亦师亦友的张某某，也在家乡韶关曲江与世长辞。调回京城的王维发现，这座流光溢彩的皇城早已不再是他所熟悉的长安。为人狡诈、口蜜腹剑的李林甫只手遮天，满朝大臣噤若寒蝉。经历了人生无常的王维心灰意冷，他再也不关心官场上的种种事情。从此后，他有事上朝，无事还家，抽空作作画儿，钻研钻研佛学，悉心经营他在终南山的辋川。他经常会一个人信步漫游，静静欣赏花开花落、云卷云舒。沿着山间的小溪，不知不觉走到了尽头。

走到尽头就走到尽头吧，管他源头在哪里呢！

世间万物，自有它的来处，也自有它的去处，山穷水尽的时候就抬头看看天空的行云变幻吧，水自然会变成云，云自然会变成雨，山涧自然又会有水，何必纠结它来自何方？和偶然遇到的山翁谈笑聊天不好吗？感谢这份偶然，让我们可以欣赏到触动无数人的这首《终南别业》。当我们在每一个绝望的时刻，一想到那句“行到水穷处，坐看云起时”，心中都会拥有平静的力量。《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

中年之后的王维越来越留恋于某某，这里是他的心灵栖息地，也是他的世外桃源。

他经营多年，精心设计了二十处游址，和好朋友裴某某以每一处景点为名作诗，并把这些诗集结成册，这就是流传后世的山水诗集《辋川集》。我们可以看到在辋川有一片长满青苔的湿地：《鹿柴zhài》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

他会在有月亮的晚上弹起古琴，周围的竹子随风发出飒飒的响声：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”一切都是寂静空灵的，没有生的喜悦，也没有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死两忘，万念皆寂。

生命后期，王维更是看透了：人生的过程，其实就是一个不断失去的过程。

既然不断失去，那么何不彻底放空自己呢？他甚至把悉心经营多年的心灵栖息地——辋川别业，也捐给了寺院，从此下朝之后，专心修佛。

上元二年（761年），王维逝世。临终时，他从容写信和各位好友告别，然后平静地微笑着离开了这个世界。

如果说，李白是盛唐一匹脱缰的野马，他的狂傲不羁是每一个后世人心中脱离藩篱的一个梦，那么王维就是一颗温润、光洁而又细腻的珍珠。

他是诗人，也是画家、音乐家。苏轼曾说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他还为后世留下了《山水论》《山水诀》等绘画理论著作，他独创的泼墨画法对后世影响很大。王维在音乐上也颇有建树，他能仅凭一幅画里每个人手拿乐器的姿势就判断出所演奏的曲目，这份天赋令人咋舌。是的，这就是王维，他长身玉立在熙熙攘攘的长安，眉目如画，气质高贵，安然静谧，风姿绰约。他经历了人世间的大繁华，而后又一无所有。然而他却倚杖柴门外，临风听暮蝉，不慕荣华、不求富贵，只求心灵的安宁。他的思想是那样的“清净”，他的心灵是那样的“平静”，他完全放空了自己，身心和大自然融为一体，和整个宇宙融为一体，他达到了人生最高“境界”。

王维，被世人称为——“诗佛”。文人眼中的王维——恬淡脱俗苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”

钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。王维简介（701年－761年），河东蒲某某（今山西永济）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王某某”，又称“诗佛”早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余某某，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》《使至塞上》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟某某合称“王某某”。

少年聪慧 王维与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。轶闻趣事 名字由来王维是一个虔诚的佛教信徒。佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑某某《酬王维序》)死后更得到“诗佛”的称号，王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。 正因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响——诗中有禅味。忠于爱情王维精通音乐书画，年轻时人也长得风姿俊美。王维与王妻一见钟情，私定终生。后王维应某某，太平公主倾其文采，荐为解某某。此时太平公主寡居，留情王维，欲招王维为驸马。王维婉据，称已有心上之人。公主因爱成恨，道如果不愿为驸马，将禀告父皇母后革除王解某某功名。王妻得知此事，为着心上人的仕途，自愿退出，留信出走。王维在公主面前坦言逝不负心上人后，寻觅未婚妻而去。后公主反复思量，成全两人。王维结婚后，一直夫妻恩爱。但王妻遭遇疾病，不治身亡。妻逝后，王维于妻墓前立下永不续妻的誓言，从此研习佛法，安身立命于山水之间。

创作分期王维以五言律诗和绝句著称。王维的思想可分为前后两个时期，所以其诗也有两种风格，以天宝初年即王维40岁左右为界。前期的诗大都反映现实，有积极的人生态度和政治抱负，热情，开朗，雄心勃勃。他在这时期创作的政治诗和边塞游侠诗，洋溢着青春朝气和理想光芒，饱含情韵。后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。 王维诗的特点王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。幽愤诗 王维早年曾某某，所以也写过一些揭露贵族骄奢淫逸，抗议贤才备受摧残压抑的诗，如：《寓言》二首、《西施奰》、《偶然作》六首之五等。揭示了开元盛世外衣下政治腐败、社会黑暗的一面，同时也寄寓他被贬谪、不得志的幽愤。 边塞诗 以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概使至塞上单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕某某。送别诗 以情真意切而脍炙人口。

红豆（相思）

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思！

王维的山水诗有的生趣盎然，清新自然。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ★初步感知：

这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？“山居”：山中的居所。

“秋暝”：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景。★抓住意象

空山新雨后，

天气晚来秋。 明月松间照，

清泉石上流。 竹喧归浣女，

莲动下渔舟。 随意春芳歇，

王孙自可留。 时间 、地点、天气(背景)景物:月、松、泉、石(主体)人物:浣女归、渔舟下(主体)诗人愿望（抒情）★深入鉴赏讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？ ★“空山”如何理解？ ★“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？★为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？★景是和谐的，那么人加入又如何呢？“空山” 的理解

环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

心境：空明无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

——刘禹锡《陋室铭》

户庭无尘杂，虚室有余闲。

——陶渊明《归园田居》

结庐在人境，而无车马喧。问君何某某，心远地自偏。

——陶渊明《饮酒》上“明月松间照，清泉石上流”：诗句中蕴含了哪几组对比？动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐

这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。★诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。由诗中所写景与人来看，诗人追求的倒底是怎样的一种人生态度？景清幽、明净，以物芳而明志洁；

人淳厚、朴实，广人相而望政通。

王维 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。

——《列子·皇帝篇》野老与人争席某某，海鸥何事更相疑?　　连用两典 ，一正用一反用，书写诗人宁静淡泊自然的心境。

　　野老是诗人自谓：我早已去机心，绝俗念，随缘任某某，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。 思考：尾联运用什么写法？抒写了诗人怎样的情怀？

用典，委婉表达了诗人与世无争的淡泊情怀。

此诗营造了一种怎样的意境?

（恬静优美）的辋川山野、（怡然自乐）的农妇农夫和（闲适脱俗）的隐居诗人，共同构成了一种(空阔清幽)的意境，表现了诗人(隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境)。

(规律:主要景物——景物的特征——意境—— 思想感情)

主旨 描写了久雨中的辋川山水田园的优美风光（境），反映了诗人厌倦官场生活，和对对农村充满生机和宁静和谐生活的向往和赞美，抒发了诗人淡泊宁静的情怀（意） [文章尾部最后500字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]

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