高一语文同步课件：名著导读《论语》
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名著导读《论语》
**_*学 王某某
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名著导读《论语》
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“如果人类要在21世纪继续生
存下去,必须回头两千五百年,
去吸取孔某某的智慧。”
— —1998年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言
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名著导读
《论语》
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追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远
方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从
之，其不善者而改之。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不
知为不知，是知也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
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万世师表 道贯古今
百代馨香 德配天地
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一、孔某某其人
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孔某某(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。孔某某早年丧父，家境衰落。但他磨练意志，好学上进，善于取法他人，最终成为一代宗师。
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孔某某以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记XXXXX孔某某世家》
兴办私学
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孔某某将很大一部分 精力用在了教育事 业上。他打破了教育垄断，广收门徒，开创了私人讲学的风气，成为文化传播的使者。孔某某弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多是各国的栋梁之才。
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孔某某周游列国期间，一直宣传自己的政治主张，终不见用，政治抱负难以施展。
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对历史文献的整理
孔某某晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)，
以传先王之道。
删改鲁史官所记《春秋》，成我国第一部编年体史书。
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孔某某，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
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二、孔某某思想
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《论语》是先秦儒家语录体典籍，是一部记录孔某某及其弟子言行的书，由孔某某弟子及再传弟子编纂，共二十篇。内容包括孔某某的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。
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1、治国思想
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子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：强加。
子贡问孔某某说：“有没有一个字可以终身奉行？”孔某某说：“那就是恕道吧！自己不想做的事，不要强加给别人。”
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孔某某强调为政者首先必须端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
当管理者自身端正作出表率时，不用下命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
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2、教育思想
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学习态度：
子曰：“敏而好学，不耻下问” 耻：意动用法，以XXXXX..为耻；下：形容词做名词，不如自己的人。
孔某某说：“聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻。”
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学习规律：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：形容词用作名词，旧的知识。
孔某某说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
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学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔某某说：“只读书学习而不动脑筋思考,就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习,就会精神疲乏而招致危险。”
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3、处世思想
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曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习某某？”三：多次。省（xXXXXXng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师传授的知识。习：复习。
曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”
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曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
这句中所包含的成语： 三省吾身
忠（尽心力）
信（诚实）
习（温习）
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孔某某论人生态度
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐某某在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
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孔某某做人格言
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
人无远虑，必有近忧。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
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孔某某论学习
以能问于某某，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
有教无类。
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孔某某的价值观
各尽其能，各司其职
该做则做，不做则休
克制自己，控制欲望
孝顺父母，尊敬兄长
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读圣贤书
立君子品
做有德人
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三、魅力孔某某
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1、孔某某有着常人的嬉笑怒骂，是一位有血有肉的严师慈父。
2、孔某某具有难得可贵的人文关怀。
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颜渊、季某某。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣某某，与朋友共。敝之而无憾。”
颜某某：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 盍：为什么不；伐：夸耀 ；善：优点；施：宣扬 ；劳：功劳。
颜渊、季某某奉时。孔某某说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔某某说：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人得到关怀。”
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四、孔某某的影响
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1、对中国的影响
2、对全世界的影响
在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。
孔某某属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。
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董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、孔某某之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——汉 董仲舒
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孔府：
孔某某嫡系子孙
居住地
孔府一角
二堂内景
三堂内景
后堂楼内景
圣府大门
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孔庙鸟瞰图 孔府大门
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孔庙，全称至圣庙，位于**_*。公元前478年，鲁哀公于孔某某故居立庙祭祀，这是孔庙最早的雏形。汉代以后由于历朝对孔某某的尊崇，孔庙规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。
高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深奥。
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孔某某思想的世界影响
日本当代学者金某某：“日本自古以来就收到孔某某的巨大影响，获益颇深XXXXXXXXXX近年来孔某某思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔某某言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
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作业1： 孔某某以自己的亲身经历，展示了一个理想人格的成长过程：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：同“又”。表示相加。“十有五”，即十加五，十五岁。 ②天命：这里的“天命”含有上天的意旨、自然规律的意思 。
孔某某说：“我十五岁时开始立志向学；三十岁时能自立于社会；四十岁时掌握了各种知识，遇事就不迷惑；五十岁时了解并顺应了自然规律；六十岁时听到任何话都能平心静气；到了七十岁以后，更能达到随心所欲，却不会超出规矩。”
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作业2：通过书本或者网络摘抄《论语》中的格言警句，最少五处，并翻译。
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附于丹《论语》心得之人生之道供学生课下欣赏和学习。
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