《庖丁解某某》

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解庖丁解某某——《庄子·养生主》 庖丁为文惠君解某某，手之所触，肩之所倚(yXXXXX)，足之所履，膝之所?(yXXXXX) ，砉（huXXXXX）然向（xiXXXXXng ）然，奏刀?(huXXXXX)然，莫不中音。合于《桑某某》之舞，乃中（zhòng ）《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（hé ）至此乎？

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解某某之时，所见无非牛某某。三年之后，未尝见全某某。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大愪(xì )，导大z?kuXXXXXn )，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大庱(gXXXXX)乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折(zhé)也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛某某，而刀刃若新发于硎(xíng)。彼节者有间(jiàn)，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵（chù）然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，?(huò)然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

庖丁为文惠君解某某，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所?，砉然向然，奏刀?然，莫不中音。合于《桑某某》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？

通“响”通“盍”，何，怎样 再读课文------解文达意 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解某某之时，所见无非牛某某。三年之后，未尝见全某某。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大愪，导大z荆�因其固然，技经肯綮之未尝，而况大庱乎�XXXXX尖宜旮�刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛某某，而刀刃若新发于硎。放�? 我所追求的是自然的规律，超过一般技术了 依照没有尝试脉络相连和筋骨相连的地方 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，?然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

即使，这样“缮”,拭擦

1.从庖丁眼中牛和手中刀的角度,分析他是怎样一步步达到出神入化的境地的？

2.遇到难解的问题，庖丁又是怎样做的？

现实生活中，你会有很多疑问、困惑，但有时一篇文章、一句话会让你警醒顿悟。请选取本文中你最喜欢的一句话，交流你们的感悟。（小组合作） 如：每至于族，行为迟，动刀甚微。

—不莽撞，谨慎行事

1、归纳重点实词虚词的用法。

2、把自己的感悟写成小议论文。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

------《庄子·养生主》

谢谢指导

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