辛亥革命

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第二课 辛亥革命

第三单元 近代中国的民主革命

（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务XXXXXXXXXX他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。 XXXXXXXXXX显然太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。

——马克思在1862年的评价

一、辛亥革命的背景

3、社会基础：清末新政的失败

1、经济基础：民族资本主义的产生和发展

2、阶级基础：民族资产阶级甲午战争后登上了历史舞台

4、思想基础：民主革命思想的传播

条件

中心

代表人物

5、组织基础：革命团体、革命政党的建立

一、辛亥革命的背景

⑴兴中会：1894年建立，第一个资产阶级革命团体。

驱除鞑虏

恢复中华

创立民国

平均地权

民族主义

民权主义

民生主义

核心

推翻清政府统治

推翻君主制 建立

资产阶级共和国

解决土地问题

6、军事基础：革命党人发动了一系列武装起义

一、辛亥革命的背景

二、辛亥革命的经过

1、爆发：武昌起义

2、发展：全国响应

3、高潮：中华民国的成立

（1）总统、首都、国旗、纪元、公历

（2）《中华民国临时约法》（评价？）

辛亥革命

（1911）

三、辛亥革命的结局

1、袁世凯篡夺革命果实

三、辛亥革命的结局

1、袁世凯篡夺革命果实

2、辛亥革命的历史意义

讨论：有人说，辛亥革命推翻了帝制，是一次成功的革命；也有人说，辛亥革命没有改变中国的历史命运，是一次失败的革命。

民国中学生心目中的伟人

1913年对300名中小学生的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔子、孟子、孙中山、颜某某、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎某某、华盛顿。

研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对以上材料展开讨论：

甲：中小学生崇拜孙中山、华盛顿，说明辛亥革命后社会发生了很大变化。

乙：你看这些学生崇拜的仍然是孔孟，说明辛亥革命后社会变化不大。

丙：没那么简单，他们为什么既崇拜孙中山又崇拜孔孟呢？

问题（6分）

⑴你如何理解甲乙的说法，丙为什么说“没那么简单”（4分）

⑵根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。（2分）

1912年《申报》载：“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽享之权利义务感不谙熟。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，仍依据于某某，而非根本之原理。”

———张某某《中国现代社会史》

1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”

——丁某某《中国近代启蒙思潮》

思考：辛亥革命后民主共和的观念深入人心了吗？ [全文已结束，注意以上仅为全文的文字预览，不包含图片和表格以及排版]

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