滕王阁序-卢某某

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滕王阁序王 勃**_*学 卢某某滕王阁黄鹤楼岳某某“江南三楼”洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步崔某某，范某某，王某某，两楼一阁，数江南文物，各有千秋巫山雨滕王阁联兴废总关情。看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙

古今才一瞬。问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何王某某（649—675），字子安。“初唐四杰”之一。六岁即善写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读 。因一篇游戏文章被逐出沛王府。后因杀死官奴而犯罪，父亲受牵连被贬交趾。上元二年（675年），王某某前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都某某在滕王阁上设宴。王某某在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后，在前往交趾时溺水而死。本文遂成“绝唱”。作者简介王某某十四岁作《滕王阁序》 王某某作《滕王阁序》一般定为26岁赴交趾省父途经南昌时而作（如清人姚大荣的《王子安年谱》及一般的教科书）。其实，那是因为他们不相信如此流传千古的美文会出自一年仅14岁的少年之手。实际上，早在唐末王定保的《唐某某》中便有一段生动的记载：“王某某著《滕王阁序》，时年十四。都某某阎某某不之信。勃虽在座，而阎某某意属子婿孟某某者为之，已宿构矣。及从纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而去，专会人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘亦是老生常谈。’又报曰：‘星公翼轸，地接衡庐。’公闻之，沈吟不言。又云：‘落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”其实，我们怎能把王某某这样一个“六岁属文”、“九岁读颜氏汉书”、“十岁包综六经”的天才少年，与一般少年等量齐观呢？《滕王阁序》中一再申说：“童子何某某，躬逢胜饯”、“三尺微命，一介书生”等语，都表明作者是个未成年人，与王某某后期的心态、境遇不合。况且，他晚年（王某某死时某某27岁！）早已与杨某某、卢某某、骆宾王某某“四杰”，四海扬名，都某某阎某某岂能“不之信”？杨某某《王子安集序》云：“年十四，时某某斯归。”这“时某某”不正是指王某某写了《滕王阁序》而名满天下的事实吗？

勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆石某某。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。

《新唐书·王某某传》 滕王阁诗 王某某滕王高阁临江渚，

佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，

珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，

物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？

槛外长江空自流。 骈文是魏晋以后出现的一种新文体，又称“骈俪文”、“骈体文”或“骈偶文” 。骈文本义即是对偶文的意思，因其常用四六字句，故又称为“四六文”。南北朝是骈俪文的全盛时期。

骈文的主要特点是

1、双句为主，对仗工整，

2、讲究平仄，声律和谐，

3、崇尚藻饰，多用典故。文体常识读清句读四字句读法：

豫章某某，洪都新府

六字句读法 ：

孟某某之词宗；访风景于某某

临帝子之长洲；穷岛屿之萦回

钟鸣鼎食之家；

谁悲失路之人；声断衡阳之浦

七字句读法：

襟三江而带五湖 潦水尽而寒潭清

龙某某射牛斗之墟 宾主尽东南之美

都某某阎某某之雅望

第一段豫章某某，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 豫章（原为）旧时的郡治，洪某某（本是）新设的都府。分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州（衡山）、江某某（庐山）；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆某某（下）连着瓯越。 这是扣着 “洪某某”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪某某的地势之雄可谓写得淋漓尽致。 物华天宝，龙某某射斗牛之墟；人杰地灵，徐某某下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏某某，宾主尽东南之美。 物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐某某留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。　 这是介绍洪某某的人物。“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙某某”句与“星分”句遥相呼应，“徐某某”与起句豫章某某遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪某某人物之盛。 都某某阎某某之雅望，綮戟遥临；宇文某某之懿范，塡帷暂住。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 洪某某的阎都某某具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。（正赶上）十日一休的旬假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。　　 介绍了两个著名的与会者，此为“点”的介绍；自此进入具体的时地人的描写。

介绍了所有的宾客，此为“面”的介绍。极写朋友之高贵众多。“高朋满座”这个成语就由此而来。 腾蛟起凤，孟某某之词宗；紫电清霜，王某某之武库。家君作宰，路出名区；童子何某某，躬逢胜饯。 （文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟某某；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是具有）勇武韬略的王某某。家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。 又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。

最后谦虚地介绍自己。至此，具体的人物介绍结束星分翼轸，地接衡庐 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列，俊采星驰台隍枕夷夏某某，宾主尽东南之美人物之盛物华天宝，龙某某射牛斗之墟

人杰地灵，徐某某下陈蕃之榻与会人物孟某某 王某某都某某阎某某历史之久豫章某某，洪都新府地域之广宇文某某小结物产珍奇地势雄伟人才辈出宾主尊贵 第二、三段时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖?于上路，访风景于某某；临帝子之长洲，得天人之旧馆。 时间正在九月，季节正是深秋。地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。 紧扣“秋”字描写滕王阁所在之地的物候变化。

复述自己来到滕王阁的经过。 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，（安置）依照冈峦起伏的地势。　 此二组句子，极写滕王阁所在之地的美景和情致。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。 打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊，山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高某某；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。 使用三字句，此观景之起也。由里至外，由上至下，万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。

明写景盛，暗写人盛。 虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。 这是《滕王阁序》中最精彩的几个句子，传唱千古。如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 相传都某某阎某拂袖而去后，闻此句矍然而起，说：“此真天才，当传不朽矣。”请同学们说说这一句的妙处。赏析名句 清天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。在句式上还形成“当句对”的特点，即在一句中自成对偶。 第四、五段遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。 两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱某某，光照临川之笔。 （今天的盛宴可比西汉梁某某）睢园中竹林聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）陶渊明；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气，文采（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。 两组句子，极写宴会之欢娱场景。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。 西汉梁某某刘某某，被封某某，以开封为都城。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严某某、司马某某等云集梁园，成了梁某某的座上宾。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱某某”用了曹植的典故，曹植《公宴诗》中有句“朱某某冒绿池”。朱某某，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川（籍贯）不同。“邺水朱某某”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱某某冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。四美具，二难并。 两个三字句，为前面四组句子作结。节奏再次为之一变，情绪亦将发生变化。此为启下。 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。 “穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。 （良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、佳宾）二难齐集一堂。 所赖君子见机，达人知命。 所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。 “所赖”为结，总束上面三层感叹，“君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿？境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的（崇高）志向。 此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。 思考讨论“兴尽悲来，识盈虚之有数” 1、齐读课文，找出文中反映王某某情绪变化的一句话。2、我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想？ 陈子昂《登幽州台歌》：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”

苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”

刘禹锡《西塞山怀古》：“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”3、这两段包含了作者哪些复杂的思想感情。

欢饮之乐；

对宇宙无穷的感慨；

对人生无常的感叹；

为自己怀才不遇而悲伤；

认识现实后的自我安慰；

对理想人格境界的追求；

豁达乐观的情怀。

名句赏析 老当益壮，宁移白首之心；

穷且益坚，不坠青云之志。

这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马某某：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王某某在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王某某此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。 小结

第四段:

第五段：

宴会盛况管弦之胜,歌声之美

宴会豪华,人物高雅兴尽悲来叹天地之大,宇宙无穷人生无常,盛衰有时,

怀才不遇,报国无路言自己虽时运不济，但因之自勉，从消沉中振起，理想、志节不变 第六、七段勃，三尺微命，一介书生。 我王某某，只是一个能够佩三尺绅带的书生。 王某某以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。 无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗某某之长风。 （虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万某某的宗某某。 两组句子，仍借古某某。先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗某某自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。 据《汉书·终军传》：终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’” 班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于某某。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。

宗某某：字元干，南朝宋南阳人。《宋书?·宗某某传》：“宗某某，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。?悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万某某。’” 这两句是说，自己羡慕宗某某乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。?舍簪笏于百龄，奉晨昏于某某；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 （如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万某某之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。 以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。是喜中有悲？还是悲中有喜？ 谢家：晋朝谢安、谢某某的家庭。宝树：谢某某曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以谢安、谢某某、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于某某。 “芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。?孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘某某）。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。据说其母为教育儿子而三迁择邻。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。 不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。 从字面来看，王某某这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。其实只是一个客客气气的结尾。 意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季某某》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。” 作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔某某，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。 龙门：据《后汉书·李某某》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎某某，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和**_*，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎某某的奉承。

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